成语故事
- 宋·杨万里《陈公墓志铭》：“臣素不识浚，亦闻其人意广才疏，虽有勤王之节，安蜀之功，然其败事亦不少。”
- 京剧《红色娘子军》第四场：“怎能够光凭这一家仇恨，个人勇敢、孤舟独桨、匹马单枪？”
- 清·蒲松龄《聊斋志异·胡四娘》：“冀四娘念手足之义，而忘睚眦之嫌。”
- 明·冯梦龙《精忠旗·北朝复地》：“提刀上马，如汤化雪，谁敢争持？”
- 晋·潘岳《秋兴赋》：“彼知安而忘危兮，故出生而入死。”
- 清·曹雪芹《红楼梦》第24回：“两个人共提着一桶水，一手撩着衣裳，趔趔趄趄，泼泼撒撒的。”
- 梁启超《中国国债史》：“两造交哄，势极汹汹，我政府疐后跋前，莫知所适。”
- 宋·司马光《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》：“丈夫与其自投网罗，为天下笑，曷若相与戮力同心，赴蹈汤火，岂徒脱祸，兼富贵可求。”
- 三国·魏·曹操《让九锡表》：“量能处位，计功受爵，苟所不堪，有殒无从。”
- 清·杨潮观《东莱郡暮夜却金》：“揽辔清风，随车甘雨，免他供顿徒劳。”
- 清·曹雪芹《红楼梦》第88回：“如今你还了得，‘羊群里跑出骆驼来了’，就只你大，你又会做文章了！”
- 清·曹雪芹《红楼梦》第十七回：“又有叫作甚麽绿荑的，还有甚么丹椒、蘼芜、风连，见于《蜀都赋》。如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐的唤差了，也是有的。”
- 《儿妇英雄传》第十六回：“果然引动了那老头儿的满肚皮牢骚，不必等人盘问。他早不禁不由口似悬河的讲将起来。”
- 宋 李觏《名公手书 萧注》：“注鄙人，然而有志于圣贤之术，心铭足下之道，故发此书以闻，非今之趋炎附势辈，闻足下有大名而沽相知之幸，足下其以为是非。”
- 《晋书·阮籍传》：“籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。”
- 《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“更兼他腹中全无滴墨，纸上难成片语，偏好攀今掉古，卖弄才学。”
- 唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩耳染，不学以能。”
- 宋·李昉《太平广记·还冤记》：“尸骸流漂，怨酷无双，奉违累载，一旦长辞，衔悲茹恨，如何可说，歔欷不能自胜。”
- 《东观汉记·桓鸾传》：“常著大布缊袍，粝食粗餐。”
- 西汉·司马迁《史记·白起王翦列传》：“王翦使人问军中戏乎？对曰：‘方投石超距。’”
- 西汉·司马相如《子虚赋》：“雷动猋至，星流霆击。”
- 西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“苏秦见燕王曰：‘臣，东周之鄙人也，无有分寸之功。’”
- 明·唐顺之《送彭通判致仕序》：“故曰去就有二途而仕隐无两道，苟徒枕石嗽流，嘲弄烟月以为旷达，而曰世与我既相违矣，则余又何敢以此望君，且非君所以自待也。”
- 元 郑廷玉《后庭花》第四折：“休惊吓着他，你看这小厮到这开封府里，吓的他眼脑剔抽秃刷的。”
- 明·叶式《题<诚意伯刘公集>》：“此仆所为神醉心往，而窃怪天人之未深识也。”
- 清 俞万春《荡寇志》第一百三十回：“当时围场三骑马，团花簇锦的斗了四十余合，不分胜负。”
- 元·无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“只闻檀板当歌讴，不见如花闭月羞。”
- 明·冯梦龙《喻世明言》第37卷：“有等恶人，受罪如刀山血海，拔舌油锅……诸般罪孽。”
- 《诗经·小雅·棠棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
- 《人民日报》1961.8.19：“就连那位声‘美言不信’，力主返朴还真的老聘，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。”
- 《南齐书·谢腀传》：“陛下受命，应天从民。”
- 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。”
- 清·文康《儿女英雄传》第38回：“自有那样一个肯受教的儿子，也算得个千载奇遇了。”
- 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第26卷：“虽也送他两把俸金，几件人事，恰好侄儿也替他接风洗尘，只好直退。”
- 元·贾仲名《对玉梳》第四折：“想着咱锦片前程，十分恩爱。”
- 清·陆士谔《续孽海花》第42回：“本朝自康熙以来，因为明朝的东林党及几社、复社都是士大夫的不安分，所以悬为厉禁。”
- 西汉·戴圣《礼记·曲礼下》：“拟人必于其伦。”
- 晋·常璩《华阳国志·刘先主志》：“与亮情好日密，自以为犹鱼得水也。”
- 宋·苏轼《始皇论中》：“始皇既平天下，分都邑，置守宰，理固当然。”
- 《尚书·康诰》：“呜呼小子封，恫瘝乃身，敬哉！”
- 语出《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”明·荻岸散人《玉娇梨》第八回：“晚生小子，怎敢在老先生面前放肆。况才非七步，未免一时遗笑大方。”
- 《史记 平准书》：“江南火耕水耨，令饥民得流就食江淮间，欲留，留处。晋 陆云《答车茂安书》：“遏长川以为陂，燔茂草以为田，火耕水种，不烦人力。”
- 章炳麟《訄书·尊史》：“自《世本》取中以齐量，则诪张变眩皆辐凑于一极，视其书不逾旁行邪上。”
- 章炳麟《代议然否论》：“承五十叶平等之绪风，虽东胡入主，犹不能恣情滑乱，而反除江左世奴之制，为之释回增美，是震旦所以卓绝矣。”