成语故事
- 明·沈受先《三元记·开宗》：“对酒当歌须慷慨，逢场作乐任优游。”
- 《三略·上略》：“香饵之下，必有死鱼；重赏之下，必有勇夫。”
- 宋·陆游《〈曾裘父诗集〉序》：“然裘父得意可传之作，盖不止此，遗珠弃璧，识者兴叹。”
- 唐·李延寿《南史·循吏传序》：“及孝武承统，制度滋长，犬马馀菽粟，土木衣绨绣。追陋前规，更造正光、玉烛、紫极诸殿。雕栾绮节，珠窗网户。”
- 《南史·萧修传》：“修静恭自守，埋声晦迹。”
- 清·李宝嘉《文明小史》第60回：“军机处各大臣，虽经洋翰林、洋进士一番陶镕鼓铸，也只晓得‘立宪，立宪’！”
- 《史记 太史公自序》：“海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。”
- 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
- 唐·王勃《滕王阁序》：“披绣闼，俯雕甍。”
- 《庄子·外篇·胠箧第十》：故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡,而民不争。
- 明·徐祯稷《耻言》：“望焉而羡，至焉则厌，计日以期，涉艰不倦，嗜荣者之情与！”
- 清·褚人获《隋唐演义》第95回：“海青乃能尽忠如此，彼张均、张洎辈，真禽兽不若矣！”
- 《晋书·慕容超载记》：“召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：谚云‘妍皮不裹痴骨’，妄语耳。”
- 明·冯梦龙《警世通言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“讲经说法，广开方便之门；普度群生，接引菩提之路。”
- 梁启超《论权利思想》：“试一读欧美诸国法律发达史，如立宪政，废奴隶……等诸大法律，何一不自血风肉雨中熏沐而来。”
- 唐 韩愈《曹成王碑》：“王始政于温，终政于襄，恒平物估，贼敛贵出。”
- 清·钱谦益《王淑士墓志铭》：“习其反复教诲，出于至诚，莫不洗心回面，誓不忍负。”
- 明·高濂《玉簪记·词媾》：“两情浓同下蓝桥，战兢兢欢娱较少，成就了凤友鸾交，休忘却天长地老！”
- 《梁书·顾协传》：“伏惟陛下未明求衣，思贤如渴，爰发明诏，各举所知。”
- 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第16卷：“将昨夜剩下的米煮的早饭，拂拭净了桌椅。忙忙碌碌做了一朝，七了八当。”
- 《宋书·邓琬传》：“孤以不才，任居藩长，大惧宗稷，歼覆待日。故招徒楚郢，飞檄京甸，志遵前典，黜幽陟明，庶七庙复安，海昏有绍。”
- 西汉·戴圣《礼记·礼器》：“至敬无文，父党无容。”
- 汉·贾谊《过秦论》：“伏尸百万，流血漂橹。”
- 汉·荀悦《汉纪·景帝纪》：“众口烁金，积毁销骨。”
- 宋 司马光《进五规状 远谋》：“臣窃见国家每边境有急，羽书相衔，或一方饥馑，饿莩盈野，则庙堂之上焦心劳思，忘寝废食以忧之。”
- 鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。”
- 元·贯云石《粉蝶花》套曲：“古往今来题咏多，雪月风花事事可。”
- 汉·扬雄《法言·寡见》：“良玉不雕，美言不文。”
- 明·李贽《题孔子像于芝佛院》：“万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。”
- 唐·黄滔《祭宋员外》：“石火风烛，惊波逝水，诚修短之无改矣，奈痛伤之有等焉。”
- 章炳麟《文学说例》：“体若骈枝，语反简核；岂与夫苏轼陈亮苟为辞费者同年而校乎？”
- 宋·苏轼《凌虚台记》：“然而数世之后，欲求其仿佛而破瓦颓垣无复存者。”
- 宋·宋祁《成都府新建汉文翁祠堂碑》：“翁之治蜀，开学校以《诗》、《书》教人，澡慰故俗。”
- 唐·陈鸿《长恨歌传》：“盖才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。”
- 明·杨慎《升庵诗话·假诗》：“如许浑辈，皆空吟不学，平生镂心呕血，不过五七言短律而已。”
- 元·脱脱 《宋史·儒林传六·李道传》：“道传少庄重，稍长读河南程氏书，玩索义理，至忘寝食，虽处暗室，整襟危坐，肃如也。”
- 宋·苏轼《六国论·论养士》：“靡衣玉食，以馆於上者，不可胜数。”
- 明·施耐庵《水浒传》第62回：“随你好汉英雄，怎出高城峻垒？”
- 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”
- 隋·卢思道《北齐兴亡论》：“朝士无赖者，亦竞相谄媚，或送婢妾，或进子女，筐筐苞苴，烟聚波属。”
- 元·无名氏《幽闺记》：“酒家眠，权休息，韫椟藏珠隐尘迹，万里前程在咫尺。”
- 《新唐书·张公瑾传》：“‘投机之会，间不容穟。’公瑾所以抵龟而决也。”
- 南朝·萧统《文选·贞谌（赠刘琨一首）》：“祸为福始，祸作福阶。”李善注引《越记》曰：“祸为福先，福为祸堂。
- 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“苦打成招，不得见其天日，是好苦也！”