成语故事
- 《清史稿·黎士弘传》：“裁缺，改授永新知县。政清狱简，与民休息。”
- 明 方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
- 清·夏敬渠《野叟曝言》第146回：“各国王国妃，俱贪看园中奇景，临别时，趦趄却顾，十步九回。”
- 汉 扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。”
- 元·张国宾《合汗衫》第一折：“他一世儿为人，半世儿孤贫，气忍声吞，何日酬恩。”
- 清·褚人获《隋唐演义》第88回：“且说唐玄宗因内监冯神威奏言安禄山不迎接诏书，倨傲无礼，心中甚怒。”
- 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公五年》：“昭子即位，朝其家众曰：‘竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀適立庶，又披其色，将以赦罪，罪莫大焉。’”
- 《庄子·列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。”明·方汝浩《禅真逸史》第二十五回：“颠倒是非，飞片纸能丧数人之命；变乱黑白，造一言可破千金之家。”
- 毛泽东《新民主主义论》：“而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成一个被新文化统治因而文明先进的中国。”
- 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。”
- 语出《论语·先进》：“[曾点]曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’”
- 卢跃刚《大国寡民》：“门关住，吵架呢；吱哩哇啦打娃呢。”
- 《史记 夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”
- 梁启超《亚洲地理大势论》：“希腊之文明，潜移默转，而入于罗马。”
- 明·罗贯中《三国演义》第89回：“朵思见之，毛发耸然，回顾孟获曰：‘此乃神兵也！’”
- 清·李汝珍《镜花缘》第53回：“亭亭正在磨墨濡毫，忽见红红、宛如从外面走来。”
- 明 谢谠《四喜记 巧夕宫筵》：“宫中郑娘娘，乃是郑参政之女，数月前选入宫中，仙姿玉色，世上无双。”
- 《新唐书 李勣传》：“性友爱，其姊病，尝自为粥而燎其须。”
- 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也。”
- 东汉 班固《汉书 蒯通传》：“即束缊请火于亡肉家。”
- 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十一年》：“瘠则甚矣，而血气未动。”
- 西汉·刘安《淮南子·诠言训》：“道者若丘山，嵬然不动，行者以为期。”
- 《鬼谷子·揣》：“故观蜎飞蠕动，无不有利害。”
- 宋·秦观《越州请立程给事祠堂状》：“发隐摘伏，敏捷如神。”
- 元 无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”
- 东汉·班固《汉书·爰盎晁错传》：“乃使中尉召错，给载行市。错衣朝衣斩东市。”
- 宋·汪元量《忆秦娥》词之七：“心如焦。彩笺难寄，水远山遥。”元·关汉卿《哭存孝》第四折：“我避不得水远山遥，须有一个日头走到。”
- 明·伏雌教主《醋葫芦》第五回：“都氏只是拣精剔肥，东推西阻，媒婆说得丑些，又落得好推。”
- 明·罗贯中《三国演义》第一百五回：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。”
- 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。”
- 郭沫若《序〈白毛女〉》：“我们早就呼喊着人民文艺的创造但积习难除，一拿起笔来，总要忸怩作态的。”
- 古华《芙蓉镇》第二章：“要清理基层干部的贪污挪用，多吃多占，还要清查弃农经商、投机倒把分子的浮财。”
- 清 洪昇《长生殿 幸恩》：“琴断朱弦，不幸文君早寡。”
- 《战国策 西周策》：“公之功甚多，今公又以秦兵出塞，过两周，践韩，而以攻梁，一攻而不得，前功尽灭。”
- 《旧唐书·田弘正传》：“常思奋不顾生，以身殉国。”
- 鲁迅《朝花夕拾·五猖会》：“他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就‘又作别论’了。”又《无常》：“这自然是专就我的故乡而言，若是‘模范县’里的人民，那当然又作别论。”
- 春秋·鲁·左丘明《左传·桓公二年》：“凡公行告于宗庙，反行饮至，舍爵策勋焉。”
- 宋·王禹偁《重修北岳庙碑奉敕撰并序》：“惭非掷地之材，有玷他山之石。”
- 汉 陈琳《檄吴将校部曲文》：“泥滞苟且，没而不觉，随波漂流，与漂俱灭者亦甚众多。”
- 宋·司马光《乞罢条例司常平使疏》：“德泽汪洋，天隆地厚，非臣陨身糜骨所能报称。”
- 明 吴承恩《西游记》第十六回：“他也不救火，他也不叫水，拿着那袈裟，趁哄打劫，拽回云步，径转山洞而去。”
- 《周书 萧大圜传》：“嗟乎！人生若浮云朝露，宁俟长绳系景，实不愿之。”
- 明·冯惟敏《僧尼共犯》第三折：“响当当喝号提铃，唬的我褪前擦后不敢行。”
- 清·王晫《今世说·企羡》：“新城王西樵阮亭，每过邮亭夜店，辄题诗壁上，诗既惊人，使笔斗大，龙拏虎攫。”