粗具梗概
粗具梗概 (麤具梗槩 ) 是一个汉语成语，拼音是cū jù gěng gài，粗具梗概是中性词。。。。
拼音读音
拼音cū jù gěng gài
怎么读
注音ㄘㄨ ㄐㄨˋ ㄍㄥˇ ㄍㄞˋˊ
繁体麤具梗槩
出处鲁迅《中国小说史略》第14篇：“惟文笔则远不逮，词不达意，粗具梗概而已。”
用法作谓语、定语；用于文章或事物等。
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| 论长说短 | 议论别人的是非好坏。 |
| 疚心疾首 | 疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。 |
| 空空荡荡 | 形容冷冷清清，空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
| 嫁狗随狗 | 比喻女子只能顺从丈夫。 |
| 白费心机 | 白费心思，形容徒劳无益。 |
| 富贵不淫，威武不屈 | 富：有钱；贵：地位高；淫：惑乱；威武：武力。指不因有钱有势而惑乱，不因武力或权势而胁迫屈服。 |
| 八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 时易世变 | 时代变迁，世事也不一样。 |
| 饿虎吞羊 | 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
| 不费吹灰之力 | 形容事情做起来非常容易，不花一点力气。 |
| 营私舞弊 | 营：谋求；舞：玩弄；弊：坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段；违法乱纪。 |
| 敲诈勒索 | 依仗权势或抓住别人的把柄；采取威胁手段索取钱财。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 鸿儒硕学 | 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
| 胡子拉碴 | 形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
| 动魄惊心 | 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
| 通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 壮心不已 | 指有抱负的人到了晚年；雄心壮志仍不衰减。壮心：宏大的志向；已：停止。 |
| 转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
| 材优干济 | 指才能优异，有干练的办事能力。 |
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