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※ 与(冠盖相望)相关的成语及拼音：
| 逴俗绝物 | 犹言超世绝俗。 |
| 斩草除根 | 斩：砍断；斩草：割草；除：去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根；不留后患。 |
| 敬业乐群 | 专心学习，和同学融洽相处。 |
| 一指蔽目，不见泰山 | 蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 |
| 回光反照 | 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
| 扬幡擂鼓 | 幡：垂直的长条旗子。舞动着幡，敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
| 辞简意足 | 简：简要；足：充实，完备。文词简要而内容充实。 |
| 平淡无奇 | 奇：特殊。平平淡淡；没有什么显著的、出色的地方。 |
| 目不转睛 | 睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中；看得出神。 |
| 海底捞月 | 也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞：捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气；根本达不到目的。 |
| 正人君子 | 旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 公才公望 | 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 饱食暖衣 | 吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。 |
| 难上加难 | 难：不容易。形容极端的难度。 |
| 匡谬正俗 | 纠正错误，矫正陋习。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 树欲静而风不止 | 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 闲情逸趣 | 同“闲情逸致”。 |
| 轻重缓急 | 缓：慢；不急。指各种事情中有主要和次要的；有急于要办的和可以慢一点办的。 |
| 鹬蚌相争 | “鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 |
| 洗耳恭听 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
| 叫苦不迭 | 不迭：不停止。形容连声叫苦。 |
| 拨乱济危 | 平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 昏聩无能 | 昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。 |
| 大势所趋 | 大势：总体局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 始终一贯 | 自始至终都一样。 |
| 饱学之士 | 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。 |
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