弃邪归正的成语故事
拼音qì xié guī zhèng
基本解释指抛弃邪行，归向正道。
出处清 钮琇《觚剩 舒氏义烈》：“今公已弃邪归正，承袭王封。”
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※ 与(弃邪归正)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 聋者之歌 | 《淮南子 原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。” |
| 盲人说象 | 元 黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。” |
| 己之所不安，勿施于人 | 春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。” |
| 刻骨铭心 | 唐 李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。” |
| 压岁钱 | 清·曹雪芹《红楼梦》：“两府男妇小厮丫鬟亦按差役上中下行礼毕，散押岁钱、荷包、金银锞，摆上合欢宴来。” |
| 杀鸡取卵 | 希腊《伊索语言 生金蛋的鸡》：一个蠢人想杀了鸡从鸡肚子里取出金块，从而一下子发大财，结果却一无所得 |
| 广阔天地 | 毛泽东《<在一个乡里进行合作化规划的经验>一文按语》：“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。” |
| 花言巧语 | 宋 朱熹《朱子语类》第20卷：“巧言，即所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。” |
| 孝子贤孙 | 元 刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。” |
| 共为唇齿 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可兼并天下，退可鼎足而立。” |
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